介词“对”和“对于”

■  上海外国语大学    金立鑫

　　1. 问题

　　本文描写现代汉语介词中的“对”和“对于”在句法分布上的异同，揭示其相同分布的条件和互补分布的条件。

　　在本文之前，《现代汉语八百词》（1980：157；158）有这两个词的介绍，在比较这两个词的异同时，指出：“a表示人与人之间的关系，只能用'对'；b'对'可用在助动词、副词的前或后，也可用在主语前（有停顿），意思相同。'对于'不能用在助动词、副词之后，只能用在另两个位置。”根据我们的观察，“对于”也能用于人与人之间的关系，并非“只用'对'”，但位置有限制。而且说它们“意思相同”也不准确。

　　曹文抗（2007）对这两个词作了描写，但其基本意思与《现代汉语八百词》相同。

　　2. 分布分析

　　2.1 紧靠主语前后的相同分布

　　请看下面的例子：

　　（1）我们对任何问题都要作具体分析。→对任何问题我们都要作具体分析。

　　（2）我们对于任何问题都要作具体分析。→ 对于任何问题我们都要作具体分析。

　　2.2 紧靠主语前后的不同分布

　　请看下面的例子：

　　（3）对老张，我们要作具体分析。→我们对老张要作具体分析。

　　（4）对于老张，我们要作具体分析。→ *我们对于老张要作具体分析。

　　从2.1和2.2的区别来看，2.2中介词的宾语为“人”类范畴，而2. 则为“事物”范畴。是否可以认为：如果介词宾语为事物范畴，“对”和“对于”在紧靠主语前或紧靠主语之后的位置是自由的，即两种句式均可成立。而当介词宾语为“人”类范畴，则“对于”只能处于主语之前，不能处在主语之后。假定这是一条规则，则我们可以接受下面的（5）（6）而不能接受（7）（8）：

　　（5）对于张三，你认为怎么样？

　　（6）对于那个人，你还有什么看法？

　　（7）*你对于张三认为怎么样？

　　（8）*你对于那个人还有什么看法？

　　但是“对”的位置则是自由的，见以上例句（3）。

　　2.3 助动词后的分布

　　请看下列例句：

　　（9） 我会（将/要）对这个问题提出看法。

　　（10）我会（将/要）对老张提出看法。

　　（11）*我会（将/要）对于这个问题提出看法。

　　（12）*我会（将/要）对于老张提出看法。

　　从以上例子来看，“对”在助动词后是自由的，而“对于”不能处在助动词之后。

　　2.4 否定词后的分布

　　请看下列例句：

　　（13）我不（没）对这个问题提出看法。

　　（14）我不（没）对老张提出看法。

　　（15）*我不（没）对于这个问题提出看法。

　　（16）*我不（没）对于老张提出看法。

　　在否定词之后，“对”是自由的，而“对于”是非法的。

　　3. 小结句法分布上的异同

　　以上矩阵用文字表达为：“对”在主语前后以及助动词后、否定词后对人对事都是自由的，而“对于”在主语后只能对事不能对人，在主语前对人对事是自由的。

　　但是“对于”在助动词后或否定词后是不被允许的。

　　4. 语义差异

　　前提1：不同的语法形式表现不同的语法意义，语法位置是汉语语法中重要的语法形式。

　　推论1：汉语语法中语法位置的差别必然表现语法意义的差别。

　　推论2：“对”和“对于”明显存在语法位置上的差别，那么其背后必然存在语法意义上的差别。

　　以下我们设计一个“请”开头的祈使结构，“请”具有动词性质，因此它要求

　　后面的成分必须在命题之内。命题之外的成分很难纳入它后面的位置。假如这个推论正确，那么请看下面的例子：

　　（17）请对这个问题提出你的看法。

　　（18）请对这个人提出你的看法。

　　（19）对这个问题，请提出你的看法。

　　（20）对这个人，请提出你的看法。

　　（21）*请对于这个问题提出你的看法。

　　（22）*请对于这个人提出你的看法。

　　（23）对于这个问题，请提出你的看法。